Эсхатологические сюжеты в романе Гайто Газданова «Призрак Александра Вольфа»
Как цитировать
Аннотация
В статье рассматривается, как в произведении на философском и метафизическом уровнях создается уникальная «личная эсхатология», преодолевающая границы между жизнью и смертью и выходящая за рамки традиционного анализа виновности и травмы в психологическом аспекте. С помощью анализа текстовой структуры и семантики, акцента на символах вроде зеркал, призраков, циклического времени и на темах двойственности, граничных состояний сознания, а также интертекстуальной трактовки в свете религиозных и экзистенциалистских традиций выявлено, что эсхатологическая концепция в романе обусловлена «незавершенным убийством», ввергающим в вечный экзистенциальный кризис. Смерть утрачивает свою окончательность, становясь циклом испытаний, прошлое и настоящее переплетаются, реальность иллюзорна, как призрак. Темы войны, сновидений, отражений подчеркивают двойственность существования, вина трансформируется в метафизическую беседу с собственной тенью. Газданов перекодирует традиционную эсхатологию в индивидуальную трагедию, связанную с коллективным опытом эмигрантов и травмами гражданской войны. «Конец света» для героя становится метафорой морального разложения и безнадежности искупления, границы между реальным и иллюзорным стираются. В заключении отмечено, что роман, сочетая элементы экзистенциализма, философии и мистицизма, представляет собой многомерную картину человеческого существования в условиях вечного кризиса, а эсхатологическая тема выступает инструментом исследования внутреннего драматизма индивида в контексте смерти, вины и свободы.
Ключевые слова
Библиографические ссылки
Вельтман М. П. Исторический контекст литературы русской эмиграции: моногр. СПб.: Академический проект, 2005. С. 76-92.
Газданов Г. Призрак Александра Вольфа. Сочинения: в 2 т. М.: XYZ, 2000. Т. 1. С. 5-156.
Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе 20 века. Диалоги на границах столетий. М.: Флинта; Наука, 2002. С. 123-129.
Злочевская А.В. Три лика «мистического реализма» XX в.: Г. Гессе – В. Набоков – М. Булгаков // Opera Slavica. 2007. № 3. С. 43-51.
Камю А. Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990. С. 24-92.
Кибальник С.А. Гайто Газданов и экзистенциальная традиция в русской литературе. СПб.: Петрополис, 2011. С. 75-83.
Куань Янь. Воображение и реальность: зеркальная симметрия в романе Газданова «Призрак Александра Вольфа» // Litera. 2019. № 4. рр.118-127.
Матвеева Ю.В. Русская литература зарубежья: три волны эмиграции ХХ века: уч.-мет. пос. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2017. 92 с.
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. С. 264-278.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб.: Алетейя, 1998. - С. 90-124.
Kermode F. The sense of an ending: studies in the theory of fiction. Oxford: Oxford University Press, 2000. рр. 15-31.
Owen W. War trauma and cultural memory. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. рр. 201-215.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Метрики
Лицензия
Copyright (c) 2025 Управление образованием: теория и практика

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.