<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/" xml:lang="ru" dtd-version="1.1" specific-use="eps-0.1">
			<front>
			<journal-meta>
				<journal-id journal-id-type="publisher">emr</journal-id><journal-id journal-id-type="ojs">emr</journal-id>
				<journal-title-group>
			<journal-title xml:lang="ru">Управление образованием: теория и практика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Education Management Review</trans-title></trans-title-group>
</journal-title-group>			<issn pub-type="epub">2311-2174</issn>			<publisher>			<publisher-name>Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.</publisher-name>
</publisher>
			<self-uri xlink:href="https://emreview.ru/index.php/emr"/>
		</journal-meta>
		<article-meta>
			<article-id pub-id-type="publisher-id">1943</article-id>
			<article-categories><subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="en"><subject>NEW MANAGEMENT TECHNOLOGIES IN PEDAGOGY</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru"><subject>НОВЫЕ УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ В ПЕДАГОГИКЕ</subject></subj-group></article-categories>
			<title-group><article-title xml:lang="ru">Африканские маски в собрании Этнографического музея Казанского университета: образовательный и просветительский потенциал коллекции</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>African masks in the collection of the Ethnographic Museum of Kazan University: educational and educational potential of the collection</trans-title></trans-title-group></title-group>
			<contrib-group content-type="author">
				<contrib>
					<name-alternatives>
						<name name-style="western" specific-use="primary">
							<surname>Гизатуллина</surname>
							<given-names>Диана Наилевна</given-names>
						</name>
					</name-alternatives>
					<xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
					<email>dianagizatullina13@gmail.com</email>
				</contrib>
				<contrib>
					<name-alternatives>
						<name name-style="western" specific-use="primary">
							<surname>Айкашева</surname>
							<given-names>Анастасия Геннадьевна</given-names>
						</name>
					</name-alternatives>
					<xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
					<email>AGAjkasheva@kpfu.ru</email>
				</contrib>
			</contrib-group>
			<aff id="aff-1"><institution content-type="orgname">Казанский Приволжский федеральный университет </institution></aff>
			<pub-date date-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date date-type="pub" publication-format="epub"><day>30</day><month>12</month><year>2024</year></pub-date>
				<volume seq="2">14</volume><issue>12-2</issue><issue-id>93</issue-id><issue-title xml:lang="ru">Управление образованием: теория и практика</issue-title><issue-title xml:lang="en">Education Management Review</issue-title><fpage>107</fpage>
				<lpage>143</lpage>
			<permissions>
				<copyright-statement>Copyright (c) 2025 </copyright-statement>
				<copyright-year>2025</copyright-year>
				<license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0">
					<license-p>Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.</license-p>
				</license>
			</permissions>
			
			<self-uri xlink:href="https://emreview.ru/index.php/emr/article/view/1943/1625" content-type="application/pdf"/><self-uri xlink:href="https://emreview.ru/index.php/emr/article/view/1943"/>
			
			<abstract><p>Этнографический музей Казанского университета является одним из старейших музеев гуманитарного профиля на территории России. Основу музея положил Кабинет редкостей Казанского Императорского университета в 1815 году. Коллекция музея даёт яркое и полное представление о традиционном аспекте жизни народов Российской империи, государств Дальнего и Среднего Востока, Африки, Австралии и Океании, Северной и Южной Америки. В Этнографическом музее можно увидеть предметы XVII-XIX вв.: уникальные по технике изготовления, художественному оформлению и вышедших из современного употребления. Особую ценность представляет коллекция африканских ритуальных масок, насчитывающая более 50 экспонатов из стран Западной, Центральной и Восточной Африки. Статья посвящена анализу коллекции традиционных масок народов Африки, хранящейся в Этнографическом музее Казанского университета. Рассматриваются характерные особенности, символика и функции масок в ритуально-обрядовом контексте. Основное внимание уделяется образовательному и просветительскому потенциалу данного собрания. Обосновывается ценность этнографических артефактов для формирования у учащихся знаний об истории, культуре и духовном наследии африканских этносов. Приводятся рекомендации по интеграции материалов коллекции в учебные программы гуманитарных дисциплин</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The Ethnographic Museum of Kazan University is one of the oldest humanitarian museums in Russia. The museum was founded by the Cabinet of Curiosities of Kazan Imperial University in 1815. The museum's collection provides a vivid and complete picture of the traditional aspect of the life of the peoples of the Russian Empire, the states of the Far and Middle East, Africa, Australia and Oceania, North and South America. In the Ethnographic Museum you can see objects of the XVII-XIX centuries: unique in terms of manufacturing technique, decoration and obsolete from modern use. Of particular value is the collection of African ritual masks, which includes more than 50 exhibits from West, Central and East African countries. The article is devoted to the analysis of the collection of traditional masks of the peoples of Africa, stored in the Ethnographic Museum of Kazan University. The characteristic features, symbolism and functions of masks in a ritualistic context are considered. The main focus is on the educational and educational potential of this meeting. The article substantiates the value of ethnographic artifacts for the formation of students' knowledge about the history, culture and spiritual heritage of African ethnic groups. Recommendations are given on the integration of the collection's materials into the curricula of humanities disciplines.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><title>Ключевые слова</title><kwd>африканские маски</kwd><kwd>этнографические коллекции</kwd><kwd>образование</kwd><kwd>музейная педагогика</kwd><kwd>культурное наследие</kwd><kwd>межкультурные компетенции</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><title>Keywords</title><kwd>African masks</kwd><kwd>ethnographic collections</kwd><kwd>education</kwd><kwd>museum pedagogy</kwd><kwd>cultural heritage</kwd><kwd>intercultural competencies</kwd></kwd-group><counts><page-count count="37"/></counts>
		<custom-meta-group><custom-meta><meta-name>issue-cover</meta-name><meta-value><inline-graphic xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xlink:href="https://emreview.ru/public/journals/1/cover_issue_93_ru_RU.jpg"/></meta-value></custom-meta></custom-meta-group></article-meta>
	</front>
	<body><p/></body>
	<back>
		<ref-list>
			<ref id="R1"><mixed-citation>Авдеев А.Д. Происхождение театра. Элементы театра в первобытнообщинном строе. М.-Л.: Искусство, 1959. 268 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R2"><mixed-citation>Александров А. Ритуальные маски Африки. М.: Городец, 2010. 279 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R3"><mixed-citation>Березкин Ю.Е. Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе. СПБ.: Наука, 2013. 319 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R4"><mixed-citation>Ван Геннеп А. Обряды перехода. М.: Восточная литература, 1999. С. 24.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R5"><mixed-citation>Геледе – маски церемоний. 2023. https://www.hnh.ru/culture/2011-04-05-1/</mixed-citation></ref>
			<ref id="R6"><mixed-citation>Громыко А.А. Маски и скульптура Тропической Африки. М.: Искусство, 1984. 351 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R7"><mixed-citation>Доклад ООН: год пандемии обострил проблему голода в мире. 2021. https://www.who.int/ru/news/item/12-07-2021-un-report-pandemic-year-marked-by-spike-in-world-hunger/</mixed-citation></ref>
			<ref id="R8"><mixed-citation>Дюркгейм Э., Гараджа В.И., Руткевич Е.Д. Коллективный ритуал // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Ч. I. М.: Наука, 1994. 297 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R9"><mixed-citation>Иорданский В.Б. Звери, люди, боги – очерки африканской мифологии. М.: Наука, 1991. 323 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R10"><mixed-citation>Килькеев В.Н. Интерпретативная антропология Клиффорда Гирца и постмодернистское движение в культурной антропологии США. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена 2008. С. 148-149.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R11"><mixed-citation>Кордас. О.М. Маска как инструмент антропосоциогенеза. // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. 2016. С. 19.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R12"><mixed-citation>Корочанцев В.А. Африка под покровом обычая. М.: Наука, 1978. 287 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R13"><mixed-citation>Кридер А.А. Новейшая история XX в.: учеб. М.: ЦГО 1995. 386 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R14"><mixed-citation>Куценков П.А. Ислам и традиционная культура догонов (Мали). Опыт полевого исследования. // Исламоведение. Ислам и культура. Т. 6. № 4(26). 2015. С. 89-104.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R15"><mixed-citation>Леви-Строс К. Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. Пер. с фр. А.Б. Островского. М.: Академический Проект, 2008. 520 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R16"><mixed-citation>Маска Пота народа Пенде. https://arhetip-art.ru/maski/maski-narodov-tropicheskoy-afriki/maska-pota-naroda-pende-d-r-kongo-tsentralnaya-afrika</mixed-citation></ref>
			<ref id="R17"><mixed-citation>Маски и фигуры народности Pende (Пенде). 2023. https://afroart.ru/pende.html</mixed-citation></ref>
			<ref id="R18"><mixed-citation>Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. М.: Искусство, 1973. 320 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R19"><mixed-citation>Музей личных коллекций О.П. Малахова. 20234. Пенде (Бапенде). http://malahovcollection.ru/index.php/pende</mixed-citation></ref>
			<ref id="R20"><mixed-citation>Народ Игбо. Электронный ресурс. 2023. http://knowledge.su/a/igbo-narod</mixed-citation></ref>
			<ref id="R21"><mixed-citation>Народы Африки. Коллекция Голко Я.Я. из Санкт-Петербурга, 2011 г. // Этнографический музей Казанского университета (ЭМУ). Экспонаты № ЭМУ-1 – ЭМУ-98.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R22"><mixed-citation>Народы Африки. Коллекция Юлиуса Коницко из Гамбурга, 1912 г. // Этнографический музей Казанского университета (ЭМУ). Опись № 45. Экспонаты № 1-93.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R23"><mixed-citation>Оля Б. Боги тропической Африки. Пер. с фр. С.М. Брейдбард. М.: Наука, 1976. 286 с.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R24"><mixed-citation>Островский А.Б. Этнологический структурализм Клода Леви-Стросcа: вступ. ст. к кн. Леви-Стросса К. «Первобытное мышление». М.: Республика, 1994. С. 3-14.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R25"><mixed-citation>Статистика России и мира – информация и показатели. Население Африки. Этнический состав // Росинфостат. 2023. https://rosinfostat.ru/naselenie-afriki/</mixed-citation></ref>
			<ref id="R26"><mixed-citation>Тимчук Ю.М. Сущность «маски» в культуре народов мира // Аналитика культурологии. 2013. № 26. С. 5.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R27"><mixed-citation>Этнографический музей. https://kpfu.ru/imoiv/etnograficheskij-muzej</mixed-citation></ref>
		</ref-list>
	</back>
</article>
